|
|
|
| | 유료
| 2007
| |
|
|
|
|
|
|
| | 유료
| 2007
| |
|
|
|
 , ,‘1907년 대부흥운동’ 100주년을 맞이하여 그동안 노선을 달리해 온 보수와 진보 진영의 한국 교회와 신학계가 함께 학술 심포지엄을 열고, 다양한 행사를 벌이고 있다. 보수 진영이 ‘19... |
|
1907년 대부흥운동 , 보수와 진보 ... |
|
|
|
|
| | 유료
| 2007
| |
|
|
|
the experience of the early Christians graphically that all mankind, in the Holy Spirit, share...a vision toward the egalitarian community in which all discrimination based ... |
|
성령체험 , 우주적 소통 , 평등 공동체 , 재산의 공유 ... |
|
|
|
|
| | 유료
| 2007
| |
|
|
|
 , ,창세기 2-3장에 나오는 “선악을 알게 하는 나무”는 하나님 없이, 하나님을 떠나서, 하나님을 의지하지 않고 인간 자신의 판단과 지혜로 사는 길을 상징한다. 이와는 반대로 생명나무는 ... |
|
생명나무 , 선악을 알게 하는 나무 ... |
|
|
|
|
| | 유료
| 2007
| |
|
|
|
 , ,본 논문은 존재유비와 신앙유비로 대비되는 가톨릭과 개신교 신학의 기본틀을 비판적으로 비교 성찰하고 각 신학구조의 의미와 한계를 오늘의 선교론의 시각에서 제시한다. 존재유비의 포... |
|
존재유비 , 신앙유비 , 케리그마 , 역사적 예수 ... |
|
|
|
|
| | 유료
| 2007
| |
|
|
|
 , ,칼 바르트(1886-1968)는 “변증법적 방식”(dialectical method)을 체계화 하여 “그리스도 중심주의 신학”(Christocentric theology)의 틀을 완성한 신학자이다. 또한 바르트는 비복음적... |
|
성서신학 , 변증법적 그리스도중심주의 ... |
|
|
|
|
| | 유료
| 2007
| |
|
|
|
Jirisan at Sanchung-gun Jungsan-li, we find, firstly, all three communities were made up of anti...Jirisan Community at Sanchung-gun Shichun-myun Jungsan-li were all female ... |
|
경남지역 , 신사참배 거부 공동체 , 여성 평신도 ... |
|
|
|
|
| | 유료
| 2007
| |
|
|
|
 , ,우리는 소비사회에서 살아가고 있다. 소비주의는 소비사회의 지배적인 이데올로기이다. 오늘의 문화 담론의 가장 중요한 주제인 대중문화는 대중적 욕망과 소비에 기초해 있는 상업적 소비... |
|
소비사회 , 소비주의 , 대중문화 , 상업광고 ... |
|
|
|
|
| | 유료
| 2007
| |
|
|
|
 , ,이 논문은 기독교 상담의 본질을 심리학적이고 임상적인 접근 방법으로 고찰하지 않고 성경에 근거된 상담의 역사적인 개념과 기능에 대한 해명으로 연구되었다. 인간의 깊은 내면세계를 ... |
|
십자가 사건 , 용서 , 위로 , 치유 , 영성 ... |
|
|
|
|
| | 유료
| 2007
| |
|
|
|
Thus relational theology, object-relation theory and spirituality are in common in that three approaches all pursue, in a sense, the relation with eternal or transcendental thee th... |
|
대상관계 , 영성 , 자기대상 , 나와 너 ... |
|
|
|
|
| | 유료
| 2007
| |
|
|
|
 , ,한국에서 기독교 근본주의는 매우 강력한 종교 현상이다. 오늘의 한국 사회에서 기독교 근본주의는 급격한 가족 변화에 대응하여 근본주의적 가족관을 중심으로 사회문화적 에토스를 새롭... |
|
가족 변화 , 기독교 근본주의 , 급진적 전통주의 ... |
|