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《유토피아론》이전의 유토피아론난파문학과《유토피아》산업문명과 새로운 유토피아론유토피아론의 이후의 미래? |
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중국 유토피아의 특색유교 관련세계의 고전적 유토피아도가적 재야 은일의 유토피아와 후기 유교의 개혁 이념전통시대 민중과 근대 중국의 유토피아 |
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봉기 지도부와 민중의 서로 다른 생각유교적 유토피아를 위해 서울로 향하다‘국왕환상’ 정부군 앞에만 서면 위축되는 농민군전주의 싸움 그리고 패배제1차 농민봉기를 통해 본 농민군의 유토피아 |
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만적 진승과 스파르타쿠스를 다소 까칠하게 만나다진나라의 멸망은 나 진승에서 시작된 거라구로마인들까지도 스파르타쿠스가 ‘대장군답게’ 죽었다고 인정했다니까‘만적의 난’ 말고 ‘만적의 한’... |
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독일 농민전쟁의 지도자왜 뮌처는 ‘불온인물’이 되었나?내면의 목소리에 주목하라선민들이여 ‘수확의 때’를 대비하자신학과 혁명은 하나 신의 나라를 위해 망치를 들다 |
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환몽幻夢 태평천국의 출발점저항 엘리트로 변모태평군의 북벌지상의 ‘작은 천당’ 을 제시태평천국의 종말 |
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수운 깨달음에 이르다수운의 가르침 마음의 ‘다시개벽’깨달은 자들은 세상을 바꾼다 |
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《유토피아》와 무릉도원의 차이조선사회의 모순을 그린《홍길동전》율도국은 결국 작은 조선 |
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《장길산》의 역사인식과 현실인식시대를 앞선 장길산의 이상향 |
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불국사 부처의 나라에 있는 절신라는 과거부터 현재까지 부처의 나라나무아미타불 관세음보살석가불의 세상에서 미륵불의 세상을 갈망하다 |
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식민지 조선의 지식인들 사회주의에 빠지다마르크스주의 저작물의 번역ㆍ소개마르크스주의 민족해방운동의 이론적 무기가 되다 |
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백성으로 살기 힘들었던 조선왕조함경도로 간 두 왕자누구를 섬긴들 임금이 아니랴!누가 백성들에게 돌을 던질 것인가 |
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전봉준과 대원군의 만남대원군과 연합한 동학교도들의 반란 시도농민전쟁 시기의 전봉준과 대원군대원군과 연계한 까닭은? |
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1907년의 역사적 의미헤이그 특사고조황제 퇴위군대 해산예견된 국가의 망조 |
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님 웨일즈와 김산의 운명적 ‘만남’독서계를 강타한 《아리랑》태풍‘붉은 승려’ 통해 공산주의 세례‘물속의 소금’ 거부탄생 백 년 만에 역사 속으로 ‘생환’ |
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인색하진 않으려 하나 근검절약하는 사람가진 돈 몽땅 털어 한겨레신문사 주주가 되다왜 한겨레신문사 주식을 사게 되었나새롭게 인식된 세상에서새로운 꿈 ‘귀농과 생태적인 삶 그리고 자발적 가난’ |
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앞만 보고 달려 온 세월오른쪽으로 한 바퀴‘노동자의 역사쓰기’에서 희망을 |
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